En el extremo sur de Bahía, en la Tierra Indígena Comexatibá, territorio que tuvo su orden declaratoria emitida por el Ministerio de Justicia en noviembre de 2025, el pueblo Pataxó sigue bajo fuego cruzado. El fuego de los fusiles de las milicias rurales, la desinformación y la persecución por parte de los órganos de represión del Estado.

El día 24 de febrero, doce indígenas —incluyendo cuatro menores de edad— fueron arrancados de su retomada en Barra do Cahy por la Fuerza Integrada de Seguridad —compuesta por la Policía Militar, Policía Civil, Policía Federal y también por la Fuerza Nacional de Seguridad Pública (FNSP)— y llevados a declarar. Mientras esperaban en una sala fría, sin camisa y bajo condiciones inhumanas, un adolescente de apenas 14 años era torturado psicológicamente, amenazado con armas y cuchillos para que confesara un crimen que no cometió y para que incriminara a liderazgos de su pueblo. Su “delito” es luchar por su territorio.

Ese mismo día ocurrió el crimen por el cual fueron injustamente acusados: turistas fueron baleadas en la región. Inmediatamente, la maquinaria de odio del grupo miliciano “Invasión Cero”, brazo armado y mediático del latifundio, desató una campaña para vincular a los Pataxó con los disparos, ignorando la geografía, ignorando los hechos, ignorando que los verdaderos invasores son aquellos que desde hace siglos les roban sus tierras. Mientras tanto, en la oscuridad de la noche, se disparaban tiros contra la retomada, contra mujeres y niños que allí permanecían.

Esta violencia injustificable es la reacción de quienes se beneficiaron del despojo. Es el mismo dinero maldito del agronegocio que financia a las agromilicias, las mismas que, en los últimos años, cobraron las vidas de los indígenas Pataxó Samuel, Nawir, Gustavo y Vitor, y que en enero de 2024 se llevaron a nuestra querida pajé Nega Pataxó. Es el mismo odio que hoy intenta silenciar a los liderazgos que se atreven a retomar lo que les fue arrebatado.

No aceptaremos ningún retroceso. La lentitud en la demarcación es la madre de la violencia. La TI Barra Velha do Monte Pascoal espera desde hace 18 años desde que fue declarada como tierra indígena. La TI Comexatibá acaba de ser declarada, después de años de espera, y quién sabe cuántos años más llevará su demarcación. Las retomadas y la autodemarcación son la respuesta legítima de un pueblo que nunca se ha desvinculado de su territorio originario y que no esperará con los brazos cruzados a una justicia que es ciega y lenta.

Exigimos a las autoridades el fin de la persecución contra los liderazgos Pataxó. Exigimos: la inmediata anulación del arresto domiciliario y de las medidas cautelares contra el cacique Mandy Pataxó y los demás acusados; la conclusión definitiva de las demarcaciones de los territorios indígenas; la retirada inmediata de todos los invasores; y la investigación rigurosa de los grupos que articulan la violencia, la tortura y la desinformación contra los pueblos indígenas. Que los agentes y órganos del Estado responsables respondan por las condiciones inhumanas y por la tortura contra el adolescente Pataxó.

Mientras el gobierno celebra récords del Plan Safra, destinando 400 mil millones de reales al latifundio que nos ataca, seguimos en pie. Mientras las big techs y los políticos regionales se alían para criminalizarnos, seguimos en lucha. Porque la espiritualidad que nos mueve está al servicio de la tierra. Como los antiguos profetas karaíba, como los rezadores guaraníes, como la Confederación de los Tamoios y la Revuelta de los Malês, seguimos peregrinando de aldea en aldea, de territorio en territorio, fortaleciendo nuestra articulación.

La violencia contra el pueblo Pataxó es la violencia contra todos nosotros. Lo que ocurre en el extremo sur de Bahía es un ensayo de lo que el fascismo quiere para Brasil: la tierra sin sus pueblos originarios, el silencio de quienes resisten, la ganancia regada con sangre.

En solidaridad con el pueblo Pataxó.

En memoria de Nega Pataxó, Samuel, Nawir, Gustavo, Vitor.

y de todos los mártires que cayeron en la lucha por la tierra.

¡La lucha continúa, y la victoria es segura!