Jerusalén… los filisteos (palestinos)… serán como tus hijos (Salmo 86) 

Quiero cerrar con un llamado a la sociedad mexicana para que no nos dejen solas, no esperen a que les falte alguien para indignarse (Discurso de Verónica Rosas, ganadora del premio individual de DDHH Don Sergio Méndez Arceo 2025)

He pasado de todo en la vida, pero no le tengo odio a nadie (Pepe Mujica)

En estas últimas dos semanas hemos asistido a nivel internacional a una escalada de mucha fuerza moral con una “firmeza permanente”, de acción directa y resistencia civil noviolentas, con la determinación moral y material de decir ¡Ya Basta! ante hechos sociales de gigantesca inhumanidad: un genocidio y las deportaciones masivas. Gaza y Los Ángeles han sido los epicentros de esas acciones, y ciudadanos internacionales así como migrantes sobre todo legales y mexicanos (aunque cada vez más con un gran componente de latinoamericanos, asiáticos y afroamericanos) han sido los sujetos sociales principales de esas confrontaciones noviolentas. El nivel de las acciones, además de movilizaciones de masas, ha tenido también como característica la no-cooperación y la desobediencia civil, verdaderos tipos de acción proporcionales en la espiral de la resistencia civil noviolenta a tamaños niveles de la espiral de la violencia inhumana. 

Este 14 de junio coincidentemente será un día clave de grandes movilizaciones en el mundo para “PararLaGuerra” de Gaza y contra el gobierno de Trump -es además el día de su cumpleaños- en numerosas ciudades norteamericanas, bajo el lema de “No Kings (No Reyes)” contra su autoritarismo dictatorial. 

Palestina es hoy una deuda moral global: Francesca Albanese

La presión política contra este genocidio “no es todavía suficiente. Se necesita la interrupción total de la venta de armas y comercio con Israel” (Francesca Albanese, Relatora de la ONU para Palestina; TVEspañola). En estos días hemos visto al respecto acciones de los gobiernos de Chile al retirar agregados militares de Israel, de Reino Unido al romper negociaciones comerciales y de España al cancelar contratos de misiles. Muy poco aún para detener este genocidio. Nos preguntamos si el gobierno mexicano, que tan bien hace en promover el “humanismo mexicano”, en coherencia será también capaz de implementar acciones mucho más firmes y claras hacia el gobierno sionista y genocida de Israel, en cuanto a decir ¡ya basta! y romper al menos algunas relaciones con Israel (https://www.youtube.com/watch?v=23rrNTwt41Y). 

Lo mismo va para nuestras universidades respecto a instituciones similares israelíes con las que existan convenios e intercambios. No es momento de escudarse detrás de falsas concepciones de neutralidad, diálogo académico o ambigüedad hacia la función de ciertas universidades en Israel, claramente alineadas con el aparato de militar genocida. Nadie se refiera a cortar relaciones positivas personales o de trabajos colectivos, se trata de dar un mensaje claro de no-complicidad institucional con este genocidio. Es el momento clarísimo de la no-cooperación, como diría Gandhi, quitando el soporte de la base social (por miedo, interés, obediencia, ideología…) -como afirmaba el principal teórico de la resistencia civil noviolenta Gene Sharp- al poder gobernante injusto e impune.

Ante esta total falta de voluntad política e hipocresía internacional, como bien nos alertan de todos los sectores más directamente involucrados en este genocidio, es el momento de la presión internacional mucho más alta y decidida de las poblaciones civiles. Albanese enfatiza también que “Falta la presión ciudadana constante a los gobiernos en Europa, misma que debe continuar y multiplicarse”. Lo mismo sostienen activistas israelíes opuestos a este genocidio, en sus acciones por cruzar la frontera de Gaza que el ejército israelí ha impedido: “Estamos luchando y haciendo nuestra parte para una verdadera paz palestino-israelí, presionando al gobierno de Israel, porque sin esto, sin la población israelí nada avanzará”. Esto confirma otra reflexión, que también hemos venido compartiendo por más de un año en este espacio: ¿¿por qué la población israelí no está en las calles, tomando edificios de gobierno y congresos, en forma muy muy masiva, diciéndole a Netanyahu y su gobierno, al ejército, que paren el genocidio, o se vayan a la cárcel??

La esperanza está centrada ahora, en movimientos ciudadanos masivos crecientes que están practicando cada vez más acciones directas noviolentas (de no-cooperación y desobediencia civil) para el cese al fuego y la entrada de ayuda humanitaria a Gaza. Ha habido también una gran cantidad de marchas de verdaderas mareas humanas conmovedoras en muchos países del mundo. Pero ejemplos muy actuales de los mayores niveles de resistencia directa noviolenta son por ejemplo estos dos, dirigidos a la frontera de Gaza para entrar con ayuda humanitaria, llevar solidaridad y fraternidad a la población palestina, y romper así ese cerco militar genocida de bombas y hambre. 

Por un lado, los activistas sociales y políticos sobre todo europeos del velero Madleen de la Flotilla de la Libertad: la joven ecologista sueca Greta Thunberg, el actor Liam Cunninham, la parlamentaria francesa Rima Hassam, y nueve tripulantes más representantes de fuerzas morales mundiales. Asimismo, los ya más de 3200 activistas por la paz de 36 países que participarán en la marcha Global a Gaza del 12 al 20 de junio, que irá del desierto cercano a El Cairo a Rafah. Se trata de un movimiento masivo civil, apolítico e independiente, que se unirá también al convoy de autobuses y coches que partió el lunes 7 desde Túnez a Gaza, para llevar alimentos, compuesto por 7 mil activistas tunecinos.  Será muy interesante, también para aprender a luchar mejor, qué acciones de resistencia noviolenta están planeado realizar estos activistas cuando sean detenidos por el ejército israelí. Pero a la base se trata de columnas de activistas noviolentos que buscan romper material y moralmente un cerco militar genocida, a través de una interposición de cuerpos.

El gobierno de Israel acaba de interceptar el velero, y tomar su control remolcándolo hacia Ashdod en Israel. Su excusa ridícula y miserable es: “Intentaron organizar una provocación mediática cuyo único propósito era ganar publicidad…el barco transportaba menos de un camión de ayuda”. El ejército israelí, antes de deportar a los tripulantes, cometió una acción de vil tortura y bajeza moral, como es el tamaño de su obediencia ciega a las órdenes inhumanas superiores: enseñó a la tripulación videos de la masacre de Hamas del 7 de octubre del 2023, queriendo hacerles y hacernos creer infantilmente que se trata de una legítima defensa el asesinar de mil formas diferentes sin piedad a no menos de 50 mil palestinos -la mayoría niños y ancianos- y expulsar a los 2 millones de ese territorio para convertirlo en una “costa azul francesa”, frente a esa matanza de 1200 israelíes. Bien apunta Francesca Albanese cómo en este genocidio “el hambre es usada como arma de guerra…Israel ha perdido la poca humanidad que lo habitaba”.

Nos parece fundamental incrementar esta lucha y la esperanza de detener este genocidio, no caer en juicios de valor de “pensamiento periférico”, evaluando su efectividad y necesidad sólo por el aparente “resultado final”, sino que es necesario realizar una reflexión más compleja acerca de la urgencia de potenciar este tipo de acciones directas ciudadanas mundiales, cada vez más masivas y con personajes de fuerza moral y poder social cada vez mayores. Son claves para deslegitimar al gobierno israelí y su acción genocida -y su principal socio que es Estados Unidos-, para “desnudar la verdad” diría Gandhi y visibilizar el nivel de inhumanidad. Tal vez pronto y con un resultado diferente creemos -como hemos venido también reiterando en este espacio- veamos al papa León XIV junto a rabinos, imanes y pastores en esa misma frontera de Gaza, quedándose allí en ayuno y oración hasta que los dejen pasar y juntarse con las familias palestinas y las de los rehenes israelíes. Sería otra acción profunda con resultados inesperados…

El ¡Ya Basta! migrante en Los Ángeles  

Trump dio un paso más en su total maldad y supremacismo blanco racista hacia los otros y otras diferentes morenos y más pobres, en su propio país, por encima incluso de cualquier atisbo mínimo de legalidad en sus acciones militares de guerra y en los documentos de los arrestados y deportados. Desató una guerra -tan escenográficamente construida como real- en una ciudad santuario -ejemplo de resistencia a sus políticas antiinmigrantes- y opositora demócrata, como castigo ejemplar y señal, al más puro corte fascista, represiva e ilegal para que todo el país quede sumido en un clima de estigmatización antiinmigrante, autoritarismo y aterrorizamiento social. Con la clásica incertidumbre y amenaza aterrorizante que él tan bien construye acerca de sus acciones futuras. Criminalizando y revictimizando así a los migrantes -igual a Netanyahu con los palestinos- como “invasores”, “enemigos extranjeros”, “animales”, “criminales”…

Construyó así una provocación y escenografía gigantesca mandando a militares, Marines, y a la Guardia Nacional a realizar redadas simultáneas en centros comerciales de la ciudad, al más puro estilo de acciones de guerra con gases lacrimógenos, helicópteros, armamento muy pesado, decretando un estado de sitio en el centro de la ciudad, bajo el lema de “Liberar a Los Ángeles de la invasión migratoria”. ¿Quién los liberaría? Por supuesto que sería el gran héroe y salvador patriota Trump, sin siquiera tener autorización previa del gobernador y la alcaldesa de esa ciudad, a quienes calificó de la peor manera despectiva y autoritaria; tampoco hay que ignorar que las fuerzas estatales y de la ciudad en algunas tareas apoyaron al Servicio de Inmigración y Control de aduanas (ICE). 

La población -venciendo el aterrorizamiento pero con el indispensable miedo- reaccionó inmediatamente en muchas formas noviolentas, mediáticas y legales para impedir los arrestos -muchos de ellos de sus propios familiares-: movilizaciones cada vez más grandes con miles de familias migrantes con ancianos, niños, madres; brigadas de vigilancia barriales todo el día; en algunos casos “los manifestantes rodearon las dependencias estatales donde los migrantes estaban siendo trasladados en autobuses” (Raúl Zibecchi, https://desinformemonos.org/estados-unidos-levantamiento-de-migrantes-y-sectores-populares/); en otros no dejaron pasar a los del ICE, etc. Saliendo también cada vez más masivamente a las calles -recuperando luchas pasadas muy valiosas-, con banderas mexicanas y centroamericanas de todo tipo, para detener este proceso de redadas tan militarizadas e impunes como violentas, marcando así un límite a la “frontera social material y moral”, que Trump rebasó con esta instalación del peor fascismo represivo conocido. 

Esta resistencia noviolenta -¡Ya Basta!- es muy importante para el resto de Estados Unidos y el mundo, y nos enseña cómo ya no debemos dejar avanzar más procesos de tan alta inhumanidad como este o los de Gaza y Ucrania, por ejemplo. Organizarse, luchar y enfrentar es la mejor forma de revertir estas acciones y construir justicia y dignidad. Todavía es muy pronto para saber cómo va a desarrollarse este proceso de gran lucha social masiva migrante intercultural y de militarización fascista de guerra, si será una protesta, estallido o un levantamiento social, pero podría incluso encaminarse hacia un “judo político” (gene Sharp) donde las acciones autoritarias acaben revirtiéndose material y moralmente en contra de quien las ha desatado, Trump y los republicanos, y su costo social, económico y político sean enormes. Por todo Estados Unidos se están extendiendo las protestas y solidaridades ante las mentiras gubernamentales, así como la organización para la “ayuda mutua” (Kropotkin) y el   “autocuidado”.

Al respecto, para profundizar la resistencia creciente, nos parece muy oportuna la entrevista que realizó Democracy Now, a través de Amy Goodman, con Ron Gochez organizador comunitario de la Unión del Barrio de Los Ángeles, y profesor de historia de preparatoria, quien describe cómo por la organización comunitaria y la resistencia, después de una verdadera batalla de 8 horas y media, el ICE tuvo que retirarse. Reflexionaba que “Si nos organizamos y resistimos no separarán a nuestras familias, nos podemos defender. Han buscado apoyo público diciendo que son criminales, sabemos que es falso. La gran mayoría son trabajadores que permiten a nuestra sociedad de existir. Van tras los que tienen la piel marrón, negra, todos son atacados”. Y agregaba un exhorto muy importante a los adversarios, en una típica postura de no-cooperación gandhiana, de Martin Luther King y de César Chávez: “Una cantidad de policías y oficiales también de la Guardia Nacional y los Marines son mexicanos y centroamericanos, y deben entender que están siendo usados por Trump para atacar a su propia gente. Les llamamos a retirarse, a no usar sus armas contra su gente. Están reprimiendo a su madre, a su padre, a su tío. Únanse a nosotros, colóquense en el lado correcto de la historia. Estamos luchando por el derecho a vivir, a tener una vida digna”. 

Las resistencias tienen siempre muchas formas distintas de expresarse y luchar, como enseña la historia, aunque no todas construyen igual fuerza moral, que en la noviolencia es la base y primer arma a acumular en las luchas. Más allá de que todas se deben respetar y tratar de comprender si nacen genuinamente de una indignación moral y material ante una injusticia e inhumanidad, aunque pudieran no apoyarse. Inmediatamente surgieron también acciones violentas de  resistencia de todo tipo, dirigidas algunas hacia patrullas y policías, mismas que Trump y todo el aparato mediático y del poder sacaron de contexto y usaron para justificar toda la legitimidad represiva, militarista y fascista. Aquí es importante en no caer en el infantilismo mediático que busca estigmatizar y fetichizar -por ejemplo- las acciones de fuego, catalogándolas todas como “violentas” y poniéndolas manipuladoramente todas en el mismo saco, no distinguiendo así una fogata para tener calor y visibilidad nocturna en una guardia comunitaria de seguridad barrial, del incendio de una patrulla. El mismo activista comunitario Ron Gochez señalaba que “No queremos ser violentos ni defendemos la violencia, pero cuando los del gobierno usan una violencia brutal contra nuestra gente tenemos todos los derechos y el derecho histórico de defender a nuestras comunidades por cualquier medio”.

No es el problema aquí discutir de si se trata de acciones violentas o de autodefensa -en caso de que no sean una penetración construida por el poder, como tantas veces ha sucedido en la historia-, sino de que ese tipo de acciones debilita la legitimidad de las protestas y sus causas justas al separar la legitimidad del fin y los medios, quitan parte del apoyo popular y político, y ayudan a exaltar la ilegalidad represiva, dictatorial, ilegal y el mesianismo presidencial.  

Como conclusión, podría ser que la consigna creciente de la resistencia civil mundial, parece encaminarse en el sentido de construir cada vez más acciones masivas de movilizaciones, no-cooperación y desobediencia civil, donde son indispensables todas y todos los cuerpas y cuerpos, empezando por el nuestro. Frente a tamaña brutalidades, impunidades, injusticias e inhumanidades ya no hay espacio para las falsas neutralidades, que acaban convirtiéndose -como enseña la historia- en complicidades.