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		<title>La cerveza consume el agua de los salvadoreños</title>
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		<pubDate>Sat, 11 May 2013 22:31:18 +0000</pubDate>
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Escucha el podcast (4’18”)
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La cervecera transnacional SABMiller pretende explotar los acuíferos de las comunidad de Nejapa, como ya lo hizo en la zona metropolitana de San Salvador. Los vecinos, que sufren de escasez del vital líquido, quieren que La Constancia -la filial salvadoreña- deje en paz sus recursos, y denuncian la manipulación del estudio de impacto ambiental para favorecer los intereses empresariales.
Publicado el 13 de mayo de 2013
 
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<itunes:subtitle>&quot;Queremos garantizar un buen futuro para nuestros hijos y nietos&quot;, señala una habitante de Nejapa para explicar por qué rechazan la explotación de su agua por parte de Industrias La Constancia, también distribuidora de Coca Cola. </itunes:subtitle>
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		<title>Siete años después de la represión, Atenco se mueve</title>
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		<pubDate>Sat, 04 May 2013 22:57:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Bajo nuevas amenazas al territorio de Atenco, sus habitantes y organizaciones sociales emprenden campañas para exigir justicia por la represión ordenada por el presidente Enrique Peña Nieto. ]]></description>
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	<itunes:summary>Testimonio sobre le lucha contra “Ciudad Futura” en Atenco
Escucha el podcast (16’59”)
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México, DF. El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), las mujeres sobrevivientes a la tortura sexual y organizaciones solidarias denunciaron la impunidad en que permanece la represión contra el pueblo de Atenco ordenada en 2006 por Enrique Peña Nieto, presidente de la República, a siete años de ocurrida.
Trinidad Ramírez, uno de los rostros más conocidos del FPDT, señala a Desinformémonos que los sucesos del 3 y 4 de mayo de 2006 no se olvidan por su brutalidad y su total impunidad. En vez de justicia, “hoy tenemos a Peña Nieto en la presidencia. Esto hace que la gente se pregunte ¿qué nos espera a nosotros que defendemos que no se haga un proyecto eólico, que no pase el gasoducto por Huexca, que luchamos contra las presas, las mineras, el desempleo?”
Bajo el gobierno peñista, Atenco se enfrenta al proyecto “Ciudad Futura”, todavía más amplio que el aeropuerto que logró detener en 2002. Por su parte, las mujeres sobrevivientes a la tortura sexual en el operativo de 2006, rechazaron la “solución amistosa” que el gobierno mexicano ofreció durante la audiencia de marzo de 2013 ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), realizada para señalar la responsabilidad el Estado en la tortura.
Por el aniversario de la represión, organizaciones sociales emprendieron dos campañas para exigir justicia. “Recuerdo Atenco”, impulsada por el FPDT, el movimiento #YoSoy132 y las mujeres demandantes ante la CIDH, entre otros colectivos sociales, se lanzó con el objetivo de frenar las nuevas amenazas contra el territorio, exigir castigo para los responsables de la represión y pedir justicia para las mujeres que fueron torturadas sexualmente durante el operativo. La campaña “Somos libertad en movimiento”, lanzada con apoyo del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, pretende visibilizar el uso de la tortura sexual en México y otros países.
Las acciones de las campañas desarrolladas en la primera semana de mayo comprendieron movilizaciones en la calle –una marcha el 4 de mayo, un acto en el monumento Estela de Luz y otro en el Monumento a la Revolución- y acciones de información y sensibilización –cambios de imágenes de perfil en redes sociales, exposiciones de fotografías en solidaridad con las mujeres, emisión de programas de televisión por internet, entre otras.
En la misma semana de las campañas, los machetes de Atenco relucieron durante las movilizaciones de los sindicatos independientes, del Primero de Mayo, que juntaron a decenas de miles de trabajadores en las calles para protestar contra la reforma laboral aprobada por el gobierno peñista, amparado en el Pacto por México –suscrito por los principales partidos políticos de México.
Siete años de construcción colectiva
Bárbara Italia Méndez, una de las mujeres demandantes ante la CIDH (conocidas como “Mujeres de Atenco”), señala que las sobrevivientes a las agresiones en el caso Atenco emprendieron desde hace siete años un trabajo de visibilización de la tortura sexual, entendida como instrumento de guerra del Estado contra los movimientos sociales.
Este trabajo colectivo, apoyado en centros de derechos humanos, “nos permitió ir construyendo la memoria y que a siete años de distancia, no sigamos con el mismo discurso de criminalizar a las víctimas o revictimizarlas, sino hablar de ellas como sujetas activas en la recuperación de sus vidas y posicionar un tema muy importante para el país, que es la erradicación de la tortura sexual”.
Tanto Trinidad Ramírez como Bárbara Méndez coinciden en que el mayor aprendizaje que les dejan los siete años posteriores a la represión tiene que ver con la unión con otros movimientos.
La atenquense Ramírez valora que “Atenco no se olvida porque hemos estado juntos desde el 2001, cuando llegaron muchas [...]</itunes:summary>
<itunes:subtitle>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Bajo nuevas amenazas al territorio de Atenco, sus habitantes y organizaciones sociales emprenden campañas para exigir justicia por la represión ordenada por el presidente Enrique Peña Nieto. </itunes:subtitle>
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		<title>Atenco ante la nueva embestida en su contra</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Apr 2013 22:31:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">“Hablamos de doce años de lucha pero no es cierto: llevamos cinco siglos de defendernos de gente que nos quiere despojar de nuestro territorio”: Adán Espinoza, comunero de Atenco.]]></description>
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	<itunes:summary>Escucha el podcast (18’02”)
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“Cuando la tierra de un pueblo le conviene al sistema capitalista, ¡pobre pueblo!”, resumen Adán Espinoza, uno  de los integrantes más conocidos del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra./p&gt;
Los ejidatarios de Atenco reflexionan en voz alta ante pretensión del gobierno de Enrique Peña Nieto de construir su anhelado aeropuerto en las tierras ancestrales de esta comunidad. “El gobierno aprendió de sus fracasos y recurre a nuevas tácticas, pero nosotros también”, señalan desde Atenco.
Publicado el 29 de abril de 2013
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<itunes:subtitle>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;“Hablamos de doce años de lucha pero no es cierto: llevamos cinco siglos de defendernos de gente que nos quiere despojar de nuestro territorio”: Adán Espinoza, comunero de Atenco.</itunes:subtitle>
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		<title>En la voz de Juan Vázquez Guzmán, ejidatario pro zapatista de Bachajón asesinado</title>
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		<pubDate>Fri, 26 Apr 2013 02:11:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Activo en la defensa de San Sebastián Bachajón desde 2007, Juan Vázquez había anunciado el último 17 de abril, en conjunto con otros ejidatarios adherentes de la Otra Campaña, amenazas a su territorio por la política oficial de despojo territorial señalando continuidad bajo el actual gobierno del estado.</p>]]></description>
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	<itunes:summary>Juan Vázquez Guzmán, ex-Secretario general de los adherentes a La Otra Campaña (La Sexta) en el ejido de San Sebastián Bachajón, fue asesinado el miércoles, 24 de abril. A las once de la noche, personas desconocidas le acertaron 5 impactos de bala le hicieron perder su vida inmediatamente, según reportó el Instituto Fray Bartolomé de las Casas.
Dicen vecinos de la región que los agresores esperaban a Juan en frente de su casa a bordo de una camioneta roja doble cabina que, después del crimen, tomó la carretera que conduce a la cabecera municipal de Sitalá, misma que tiene accesos de salida a los municipios de Ocosingo, Cancúc y Chilón.
Foto de Moysés Zúñiga
Escucha el podcast (04’18”)
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<itunes:subtitle>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Activo en la defensa de San Sebastián Bachajón desde 2007, Juan Vázquez había anunciado el último 17 de abril, en conjunto con otros ejidatarios adherentes de la Otra Campaña, amenazas a su [...]</itunes:subtitle>
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		<title>Mujeres en El Salvador, al rescate de la agricultura</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 22:27:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">"De la comida depende nuestra salud, que es lo más importante para nosotros. Y de las comunidades sale la alimentación para pobres y ricos", advierte la agricultora Amelia. ]]></description>
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Escucha el podcast (4’05”)
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La desnutrición crónica en menores de cinco años en El Salvador es de 24 por ciento, reveló un informe de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos de ese país. Sin embargo, existen esfuerzos locales de mujeres agricultoras y campesinas que contribuyen al rescate de la producción de alimentos en el campo.
Publicado el 22 de abril de 2013
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<itunes:subtitle>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&quot;De la comida depende nuestra salud, que es lo más importante para nosotros. Y de las comunidades sale la alimentación para pobres y ricos&quot;, advierte la agricultora Amelia. </itunes:subtitle>
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		<title>Un taller para dignificar el trabajo sexual y el periodismo en México</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Apr 2013 22:27:45 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">El taller de periodismo Aquiles Baeza, conformado por trabajadoras sexuales, la Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer Elisa Martínez y Desinformémonos, llega a tres años de informar sobre la realidad de las mujeres "del talón". ]]></description>
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Escucha el podcast (13’05”)
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“Queremos dar el conocimiento de qué es lo que está detrás de las esquinas”, señala Mérida, trabajadora sexual de La Marced. “Buscamos que la gente sepa la realidad de lo que es sel trabajo sexual, y no solamente lo que quieren dar a conocer algunos medios comerciales”, complementa Elvira Madrid, de la Brigada Callejera Elisa Martínez.
El periodismo de las trabajadoras sexuales del Taller Aquiles Baeza, coinciden sus integrantes, sirve para dignificar su trabajo y reivindicar sus derechos como sector obrero urbano.
Publicado el 15 de abril de 2013
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		<title>Gritos dentro y fuera de la cárcel para reclamar la libertad de Patishtán</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Apr 2013 22:49:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Las acciones de solidaridad con el preso político más emblemático de México no paran, a tan solo un par de semanas de que su caso se resuelva en la justicia federal. ]]></description>
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	<itunes:summary>Escuchar una entrevista con Alberto Patishtám (22’52”)
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“Hoy hago días de ayuno que tienen un fin de exigir a las autoridades federales…que retomen y resuelvan mi reconocimiento de inocencia. 
 
También exijo al Gobierno del Estado… que tome en cuenta las demandas de libertad de mis compañeros Solidarios de la Voz del Amate, ya que también son víctimas de las injusticias…
 
Invito a todos los compañeros y compañeras, organizaciones independientes y colectivos, a exigir a los que gobiernan a que nos liberen de manera inmediata. 
 
¡Vivir o morir por la Verdad y la Justicia! ”
Alberto Patishtán
 
Chiapas, México. El reconocimiento de la inocencia del profesor Alberto Patishtán se escucha dentro y fuera de la cárcel. Mientras los presos ayunan, oran y marchan, organizaciones e individuos solidarios trabajan en las redes y las calles para presionar al Tribunal Colegiado, que debe revisar el recurso legal que puede llevar a la calle al tzotzil después de 12 años de prisión política.
Dado que se espera que el Tribunal Colegiado resuelva el tema en abril, Patishtán –conocido cariñosamente como “El Profe”- y el colectivo de presos Solidarios de la Voz del Amate iniciaron una serie de ayunos. El primero abarcó del 22 al 28 de marzo, y en él los reclusos se privaron de alimentos durante 12 horas cada día, periodo durante el que se entregaron a la oración. De esta forma, se unieron a las acciones que se realizan a favor de la libertad de Alberto Patishtán en diferentes países.
Antes de la siguiente etapa de ayuno, los Solidarios –durante tres días consecutivos- realizaron una “Marcha por la Libertad”. Cada día recorrieron todas las instalaciones del penal repitiendo su consigna: “Libertad, Libertad, Libertad”.
“Este lunes 1 de abril iniciamos la segunda etapa de ayuno, que consta de 12 horas diarias. Estos días de ayuno son para exigir justicia y libertad por los injustos encarcelamientos. Es por eso que sigo haciendo este llamado al primer Tribunal Colegiado del vigésimo circuito de Chiapas, a que reconozcan mi inocencia, ya que mi proceso está llenos de falsedades y arbitrariedades”, expresó en comunicado público el preso tzotzil.
En entrevista para Desinformémonos, Javier Matas, del colectivo Ik’, señala que “una de las formas de reivindicación de los derechos de los presos son el ayuno y oración que han realizado durante 12 días, con 3 días de descanso intermedio entre una huelga y otra, dentro del penal cinco de San Cristóbal de las Casas”. Durante estos ayunos, los manifestantes toman solamente agua y un caramelo.
Alberto Patishtán y los Solidarios de la Voz del Amate han recurrido, en los años de lucha al interior de la cárcel, a una diversidad de acciones de protesta como cartas de denuncia pública, comunicados, ayunos y huelgas de hambre.
La solidaridad en acción
El movimiento de solidaridad, que arreció después de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación rechazara en marzo reasumir su competencia en el reconocimiento de inocencia, también se mueve.
Las Abejas de Acteal expresaron en un comunicado el 23 de marzo: “El profesor Alberto Patishtán, un indígena tzotzil injustamente preso desde hace más de 10 años, también interpuso un amparo ante la Corte porque su proceso está plagado de irregularidades. Pero como su caso no interesa al presidente de México, los ministros le negaron el amparo. ¿Qué conclusión podemos sacar de todo la anterior? Pues a nosotros nos parece muy clara: en México los jueces aplican la ley, no de acuerdo con la justicia, sino de acuerdo a lo que le conviene al poderoso del momento.”
El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD), que aglutina a víctimas de la guerra contra el crimen organizado en México, expresó en ocasión de su segundo aniversario su solidaridad con la exigencia de justicia. En su acto, celebrado en la Estela de Luz, en la capital del país, [...]</itunes:summary>
<itunes:subtitle>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Las acciones de solidaridad con el preso político más emblemático de México no paran, a tan solo un par de semanas de que su caso se resuelva en la justicia federal. </itunes:subtitle>
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		<title>En Oaxaca, &#8220;no queremos ser la Palestina de México&#8221;</title>
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		<description><![CDATA[Carlos Sánchez Martínez, coordinador y uno de los fundadores de la emisora comunitaria Radio Totopo, señala que se oponen a los proyectos eólicos que no respetan a las comunidades indígenas, su mar, su agua y su viento. ]]></description>
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Radio Totopo, emisora comunitaria de Juchitán, Oaxaca, realiza trabajo de difusión para advertir de las consecuencias de la imposición de los parques eólicos, por lo que recibe agresiones y amenazas de muerte. A finales de marzo, su equipo fue robado por elementos de la Marina de México y Carlos Sánchez fue detenido.
“Si hoy, que todavía no han instalado sus 5 mil aerogeneradores, nos están amenazando de muerte, cuando se instalen seremos la Palestina de México, desplazados de nuestras propias tierras”, advierte Sánchez. Las comunidades indígenas del Istmo de Tehuantepec, afirma el comunicador, tienen el derecho a su espacio para vivir y subsistir.

Publicado el 8 de abril de 2013
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<itunes:subtitle>Carlos Sánchez Martínez, coordinador y uno de los fundadores de la emisora comunitaria Radio Totopo, señala que se oponen a los proyectos eólicos que no respetan a las comunidades indígenas, su mar, su agua y su viento. </itunes:subtitle>
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		<title>Las trabajadoras del hogar también tienen derechos</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Mar 2013 23:31:54 +0000</pubDate>
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¿Te imaginas una huelga de brazos caídos de las mujeres y hombres que trabajan en tu casa y para tu familia?
La Organización Internacional del Trabajo, OIT, estableció en 2011 el Convenio 189 que garantiza el trabajo decente para las trabajadoras y los trabajadores domésticos. 
La ratificación del Convenio es de gran importancia porque establece criterios mínimos de garantía de derechos para las trabajadoras y los trabajadores domésticos, entre ellos, salario digno, vacaciones, seguro social, garantías para laborar en un espacio libre de discriminación y violencia. El trabajo remunerado del hogar es un trabajo como cualquier otro y debe ser reconocido con salarios justos y condiciones dignas.

Publicado el 1 de abril  de 2013
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		<title>Las minas avanzan en zonas protegidas en Panamá</title>
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		<pubDate>Sat, 23 Mar 2013 23:31:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Las organizaciones ambientalistas, campesinas e indígenas insisten en que la política extractivista del gobierno panameño es "pan para hoy y hambre para mañana". ]]></description>
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Las concesiones mineras en Panamá alcanzan también áreas protegidas, además de territorios indígenas y campesinos. Fuerzas sociales y ambientalistas unifican acciones con la finalidad de que se suspendan algunos proyectos.

Su impacto no se limita a las comunidades aledañas. Los ambientalistas insisten en que no necesitan de las regalías mineras para desarrollarse.

Publicado el 25 de marzo de 2013
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